Здравствуйте! Искренне рад и приветствую ваше желание исповедоваться и причащаться в Рождественский пост. В храмах города Астаны Божественная литургия совершается ежедневно. Начало службы в 8:40. Для подготовки к исповеди и Святому Причастию по традиции христианин держит 3 дня пост и читает молитвы, положенные перед Причастием. Накануне вечером молится на вечернем Богослужении. И в день Причастия приходит к началу службы натощак, т.е. с утра нельзя есть и пить. На Литургии исповедуется перед священником и приступает к Причастию. Пожалуйста, приходите! Божией вам помощи!

В ХХ веке старчество сохранилось в Псково-Печерском монастыре, Почаевской лавре и в разных местах нашего Отечества, где находили для себя прибежище монахи, изгнанные из разрушенных коммунистами монастырей. После открытия монастырей старчество вновь зародилось в Троице-Сергиевой лавре. Обычно, после смерти уже того или иного старца появляются на страницах православной прессы воспоминания о них их духовных чад, и география старчества пополняется новыми названиями монастырей, городов и весей. В настоящее время написаны книги и о Казахстанских святых, имевших благодать старчества. Это святитель Николай, митрополит Алма-Атинский и Казахстанский и митрополит Иосиф, впоследствии занимавший эту же кафедру, преподобный Севастиан Карагандинский. Но порядок в Церкви такой: сначала с вопросами обратитесь к своему приходскому священнику, наверняка, на многие из них он ответит – что же старцев-то по пустякам беспокоить! Затем читайте духовные книги, где также найдете, наверное, ответы на некоторые Ваши вопросы. Есть также вопросы, на которые только сама жизнь дает ответы, и то при условии, что мы стараемся жить, руководствуясь заповедями Божиими и правилами Церкви. А к старцам обращаются, чтобы узнать волю Божию в каких-то особенно затруднительных ситуациях, и тогда, когда все остальные средства для достижения этой цели исчерпаны, а ответ не найден.

О том, что от мощей святых происходят чудеса, есть свидетельство еще в Ветхом Завете в книге Царств:
20 И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году.
21 И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, [погребавшие] бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои. (4Цар.13:20-21)
А практику разбирать тела святых на части ввела в обиход прославленная римская юстиция, в течение почти 200 лет с момента рождения Церкви беспощадно уничтожавшая всё, что было связанно с христианством и, в первую очередь, самих христиан. А Господь к утверждению Церкви творил великие чудеса даже через мельчайшие частицы, на которые мучители раздробляли тела святых. И гробы святых становились местом собрания христиан, потому что тот, кто умер во Христе, уже духовно воскрес и пример его подвига и его молитвы становились и для других источником вдохновения, мужества и силы – жить с Богом и умереть в Боге. Если же храм строился вдали от мест, прославленных подвигами святых, то при освящении его под святой престол, на котором совершается литургия, вкладывалась хотя бы мельчайшая частица этих святых останков. А для частного освящения наших душ и тел через молитву к святым в разнообразных повседневных нуждах нашей жизни, их лики изображаются на иконах, а для укрепления веры в их присутствие в храме, ходатайство за нас, грешных, в иконы также иногда вкладывают частицы их мощей, освященных благодатью Божией, и являющихся и для нас проводниками благодати и милости Божией.
 

Незарегистрированное, то есть незаконное, сожительство есть блуд, а Церковь (Сам Господь через Таинство Венчания) освящает брак, а блуд осуждает, независимо от количества лет:
«3 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
4 чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,
5 а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;
6 (…) потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали.
7 Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.
8 Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.»
(1Фесс.4:3-9)