Здравствуйте, Юлия. Дело в том, что существуют различные иконографические типы изображения Пресвятой Богородицы. Такие как: Оранта (молящаяся или знамение), Елеуса (милующая или умиление), Одигитрия (путеводительница), Панахранта (всецарица), Агиосоритисса и другие. Иногда икона Богородицы имеет собственное имя - "Всех скорбящих Радость", "Нечаянная радость". Чаще именуют по месту обретения или местопребывания - "Владимирская", "Казанская". Иногда к названию добавляют тип написания. Например, Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» является списком с иконы Божией Матери «Владимирская», которая относится к иконописному типу Елеуса. В отношении некоторых икон название по типу стало именем собственным. 
      Умиление — тип изображения Божией Матери в русской иконописи, где Богородица изображена с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке. В этом типе иконографии представлена не просто бытовая сцена взаимного ласкания матери и ребенка — это взаимоотношения Творца и Его творения, выраженные такой бесконечной любовью Создателя к людям, что Он отдает Сына Своего на заклание во искупление всечеловеческого греха. Это соединение земного и небесного, выраженное сопряжением нимбов и взаимоприкосновением двух ликов; это Христос и Церковь Христова, в которой Богородица представляет собой совершеннейшую из всех рожденных на земле людей, как символ души, находящейся в близком общении с Богом.
      Икона Богоматери «Умиление» Серафимо-Дивеевская («Радуйся, Невесто Неневестная») передает образ Богородицы до рождения Иисуса Христа, но уже после Благовещения, когда после того, как  Архангел Гавриил открыл предначертание Ее судьбы, Дух Святой снизошел к Деве Марии. Преподобный Серафим Саровский называл эту икону - "Всех радостей Радость". И хотя этот тип изображения не свойственен древней православной иконографии, его также относят к типу "Елеуса".